-
最佳选择，莫过于从振兴禅宗开始。
佛教最讲究契理契机的原则。现代人所处的社会文化环境较古人已有很大的不同：生活环境更复杂，生活方式更丰富，生活节奏更快，内心所承受的精神压力也更大；另一方面，...
明 尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421853275.html
-
山水诗都是对仗工整、平厌严格、节奏鲜明、韵律和谐、意境优美的格律诗。有些是五律： 可笑寒山道，而无车马从。联溪难记曲，叠嶂不知重。位露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。（三《可笑》） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032654438.html
-
配合着呼吸，在心中有节奏地、慢节拍地默数一、二、三。这种调心法叫“数息观”。这样就能切实有效地达到调整心态、放松心情的目的。 有人讲话时，一拿起话筒就紧张。这样就无法表达你的思想，展示你的口才。...
则竹秀南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052454542.html
-
歌赞则号为梵呗。⑩可见转读与梵呗在印度为一门，传至中土始分为二类。 转读乃是以正确的音调节奏念诵佛教经文，故又称转经、读经、唱经或咏经。相传始于魏陈恩王曹植，《高僧传》谓其「深爱声律，属意经音，既通般遮之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065954639.html
-
显示出简洁而节奏明显，丰腴而不虚，近人而不俗，美而不媚，静中有动，饱满结实而流畅，体像透亮的感觉。雕塑的胸、腰、腹部位与衣纹等恰如其分，每个地方都很注意整体，显得很美，它和佛教上对神的概念很相符，能引起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144855169.html
-
了它就能知道雕塑家是从什么地方下‘笔'的；但却不知道他为什么能塑得这样的美丽。比如站立在西边的侍者，就显示出简洁而节奏明显，丰腴而不虚，近人而不俗，美而不媚，静中有动，饱满结实而流畅，体像透亮的感觉。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15134156048.html
-
节奏，随着时代的移迁，禅宗门风也跟着蜕变；也许是时届“去古已远”的年代，到了北宋南渡后，中国禅宗史上，一个新的风规产生，一组旧的命题重现：“参话头。”这个重生的宁馨儿诞生在气运转新的中国大地上，离开六祖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183156174.html
-
世界。宗白华说：“在中国文化里，从最底层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间，灵肉不二的大和谐，大节奏。”[7]411这样，圆融和谐自然成了人们追求的境界和美的形态，中国诗学和美学都...
刘艳芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204256248.html
-
，凡是歌咏法音，皆称为呗；至于此土，咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。⑩可见转读与梵呗在印度为一门，传至中土始分为二类。 转读乃是以正确的音调节奏念诵佛教经文，故又称转经、读经、唱经或咏经。相传始于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351656983.html
-
他们一边走一边打着傣拳，其后是由许多小卜冒抬着大大小小的“帕萨”。后接锣鼓、象脚鼓、鴼锣，8位穿着盛装的年轻漂亮的小卜少随着打击乐的节奏翩翩起舞。其他人手上各自拿着自制的花篮等工艺品，队伍浩浩荡荡向南洼...
龚 锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374857135.html